第三百二十四章 就从我们开始做起吧！
在后世，电视新闻上经常出现中国文物流失海外的消息，为了追回文物经历多少困难，还有爱国人士在国外高价收购等等。
能弄回来一件文物都要在新闻上播报，可见应该是真的不容易。
那时候的林子轩只是一介小民，看电视的时候感受不深，骂两句文物贩子也就过去了，反正他也做不了什么。
穿越之后，他和古董行业接触的不多，他不懂这个，也没有附庸风雅的爱好。
林家说到底是商人家庭，不是书香门第，林子轩算是个异数，一不小心成了文学家。
但他是冒牌文学家，对于这个时代文人认为风雅的事物都不怎么感兴趣。
不过，他虽然不了解上海的文物市场，却有所耳闻。
比如，上海《新闻报》的大股东加拿大人福开森就喜好收集中国文物，此人自1887年来到中国，生活了数十年之久，收集了数千件中国古玩。
中国文物流失海外早已有之，八国联军进北京火烧圆明园，抢掠无数文物。
根据《清季野史第一编都门识小录》记载。
“庚子间，《四库》藏书残佚过半，都人传言，英、法、德、日四国运去者不少。又言洋兵入城时，曾取该书厚二寸许、长尺许者以代砖，支垫军用器物。武进刘葆真太史拾得数册，视之皆《永乐大典》也。”
这只是一个开端。
中国的这些文物被带回西方，引起了西方人的高度重视。
西方的文物贩子和学者们不顾风险的蜂拥而至，他们要来东方抢掠宝藏，甚至有西方的博物馆开出中国文物的收购单据，明码标价。
那些士兵不识货，拿古籍当砖头，但这些文物贩子不同，他们知道什么东西有价值。
一些外国商人还在北平、上海、天津等文物汇聚地开起了贸易商行，专门收购中国文物。
有些中国古玩商也开起了专做洋人生意的古玩铺。
于是，双方勾结在一起。大量文物就通过各种渠道源源不断的运到了国外。
清朝末年，法国驻华第三公使魏武达以搜集中国文物出名，是鉴定中国古玩的专家，卸任后他在巴黎开设中国古玩店。
北平最大的古董商岳斌就是由他扶植起来而发财致富的。
这一时期。北洋政府既无禁止文物出国的法律、法规，又缺乏对旧书业、古玩业的必要管理，导致文物外流畅通无阻。
久而久之，这些外国的文物贩子不满足于市面上的古董。
为了牟取暴利，找到更有价值的中国文物。他们和中国国内的盗墓贼联合起来，开始以考古的名义在中国各地进行盗墓挖掘。
形成了盗墓销售运输一条龙的文物走私产业链。
丁闻江曾见过类似的情景，说起来痛心疾首，却无能为力。
因为不光有盗墓贼参与其中，还有各地的大小军阀为外国人提供方便，甚至这些军阀都参与盗墓，换取钱财。
民国历史上最有名的军阀盗墓事件要算是孙殿应于1928年在河北遵化的疯狂盗墓行为。
他选了两座陵墓，一座是清朝乾隆皇帝的裕陵，一座是慈禧太后的东陵。
在林子轩的记忆中，有两处地方的文物流失让他印象深刻。
一处是敦煌的莫高窟。一处是洛阳的龙门石窟。
在后世，他看过余秋羽写的《文化苦旅》，其中第一篇叫做《道士塔》，讲的就是敦煌莫高窟的故事，里面的那位王道士让人痛恨不已。
王道士原本是位普通的农民，逃荒到甘肃，做了道士，负责看守莫高窟。
有一天，他偶然在莫高窟的一个隐秘洞穴内发现了大量的文物。
他并不明白其中的价值，便拿了几卷经书送给县长。县长又送给了甘肃学台。
这位学台是位金石学家，懂得洞窟的价值，便建议送到省城保管，但东西很多。运费不低，官僚们犹豫了。
最终，这件事就不了了之。
只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上被当作礼物送来送去。
后来，这些经卷被外国人发现了，他们如获至宝。
大批欧洲的学者、考古学家、冒险家们不辞辛苦的赶到甘肃。赶到莫高窟，只为了能获取洞窟中的那些经卷。
他们最后面对的就是那位看守着莫高窟的王道士。
一场完全不对等的交易在莫高窟前开始了，王道士的开价并不高，甚至低的可怜。
1905年，俄国人勃奥鲁切夫用随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷。
1907年，匈牙利人斯坦因用一迭子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画。
1908年，法国人怕希和用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷。
1911年，日本人吉川小一郎用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑。
这位王道士并不知道从他手中交易出去的是一个灿烂的文明。
偌大的中国，竟存不下几卷经文！
在洛阳，同样的事情发生在龙门石窟。
1931年，美国人普爱伦去洛阳参观，游览了龙门石窟，他对这些石雕感兴趣，将其中的《帝后礼佛图》拍摄下来。
《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文照皇太后礼佛的情景。
普爱伦返回北平后，同北平的古董商岳斌商议，签订合同，以5年为期，4万元为代价，将《帝后礼佛图》运往美国。
岳斌趁当时时局动荡，买通洛阳当地驻军，将《帝后礼佛图》凿成碎块，运回北平。
他请人将碎石块粘对修配，最后拼凑成《皇帝礼佛图》和《皇太后礼佛图》两块浮雕，卖给了美国人。
可以说是罪大恶极。
人民的愚昧，当权者的不作为，西方文物贩子的贪婪，是中国文物流失海外的主要原因。
正如《道士塔》中出现最多的一句话：我好恨！
恨没有早生一个世纪，恨没有挡在莫高窟前，恨没有拦住那些驶往西方的货轮……
林子轩穿越到了这个时代，有了一点力量，他觉得应该做些事情，让后世的中国人不再那么的痛心，尽可能的把文物留在中国。
丁闻江和林子轩说这番话没有其他用意，他和林子轩的观念相同，教育背景相同。
两人都是从英美留学归来，都支持传统文化，反对苏联，都愿意为这个国家做点事情。
林子轩知道这件事太大，不是他一个人可以完成的，耗费的时间太长，要一直和西方的文物贩子作斗争。
所以，他需要寻找一群志同道合者，成立一个庞大的民间机构，持续的运转下去。
“就从我们开始做起吧！”在龙华镇的桃花丛中，林子轩坚定的对丁闻江说道。(未完待续。)
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能弄回来一件文物都要在新闻上播报，可见应该是真的不容易。
那时候的林子轩只是一介小民，看电视的时候感受不深，骂两句文物贩子也就过去了，反正他也做不了什么。
穿越之后，他和古董行业接触的不多，他不懂这个，也没有附庸风雅的爱好。
林家说到底是商人家庭，不是书香门第，林子轩算是个异数，一不小心成了文学家。
但他是冒牌文学家，对于这个时代文人认为风雅的事物都不怎么感兴趣。
不过，他虽然不了解上海的文物市场，却有所耳闻。
比如，上海《新闻报》的大股东加拿大人福开森就喜好收集中国文物，此人自1887年来到中国，生活了数十年之久，收集了数千件中国古玩。
中国文物流失海外早已有之，八国联军进北京火烧圆明园，抢掠无数文物。
根据《清季野史第一编都门识小录》记载。
“庚子间，《四库》藏书残佚过半，都人传言，英、法、德、日四国运去者不少。又言洋兵入城时，曾取该书厚二寸许、长尺许者以代砖，支垫军用器物。武进刘葆真太史拾得数册，视之皆《永乐大典》也。”
这只是一个开端。
中国的这些文物被带回西方，引起了西方人的高度重视。
西方的文物贩子和学者们不顾风险的蜂拥而至，他们要来东方抢掠宝藏，甚至有西方的博物馆开出中国文物的收购单据，明码标价。
那些士兵不识货，拿古籍当砖头，但这些文物贩子不同，他们知道什么东西有价值。
一些外国商人还在北平、上海、天津等文物汇聚地开起了贸易商行，专门收购中国文物。
有些中国古玩商也开起了专做洋人生意的古玩铺。
于是，双方勾结在一起。大量文物就通过各种渠道源源不断的运到了国外。
清朝末年，法国驻华第三公使魏武达以搜集中国文物出名，是鉴定中国古玩的专家，卸任后他在巴黎开设中国古玩店。
北平最大的古董商岳斌就是由他扶植起来而发财致富的。
这一时期。北洋政府既无禁止文物出国的法律、法规，又缺乏对旧书业、古玩业的必要管理，导致文物外流畅通无阻。
久而久之，这些外国的文物贩子不满足于市面上的古董。
为了牟取暴利，找到更有价值的中国文物。他们和中国国内的盗墓贼联合起来，开始以考古的名义在中国各地进行盗墓挖掘。
形成了盗墓销售运输一条龙的文物走私产业链。
丁闻江曾见过类似的情景，说起来痛心疾首，却无能为力。
因为不光有盗墓贼参与其中，还有各地的大小军阀为外国人提供方便，甚至这些军阀都参与盗墓，换取钱财。
民国历史上最有名的军阀盗墓事件要算是孙殿应于1928年在河北遵化的疯狂盗墓行为。
他选了两座陵墓，一座是清朝乾隆皇帝的裕陵，一座是慈禧太后的东陵。
在林子轩的记忆中，有两处地方的文物流失让他印象深刻。
一处是敦煌的莫高窟。一处是洛阳的龙门石窟。
在后世，他看过余秋羽写的《文化苦旅》，其中第一篇叫做《道士塔》，讲的就是敦煌莫高窟的故事，里面的那位王道士让人痛恨不已。
王道士原本是位普通的农民，逃荒到甘肃，做了道士，负责看守莫高窟。
有一天，他偶然在莫高窟的一个隐秘洞穴内发现了大量的文物。
他并不明白其中的价值，便拿了几卷经书送给县长。县长又送给了甘肃学台。
这位学台是位金石学家，懂得洞窟的价值，便建议送到省城保管，但东西很多。运费不低，官僚们犹豫了。
最终，这件事就不了了之。
只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上被当作礼物送来送去。
后来，这些经卷被外国人发现了，他们如获至宝。
大批欧洲的学者、考古学家、冒险家们不辞辛苦的赶到甘肃。赶到莫高窟，只为了能获取洞窟中的那些经卷。
他们最后面对的就是那位看守着莫高窟的王道士。
一场完全不对等的交易在莫高窟前开始了，王道士的开价并不高，甚至低的可怜。
1905年，俄国人勃奥鲁切夫用随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷。
1907年，匈牙利人斯坦因用一迭子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画。
1908年，法国人怕希和用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷。
1911年，日本人吉川小一郎用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑。
这位王道士并不知道从他手中交易出去的是一个灿烂的文明。
偌大的中国，竟存不下几卷经文！
在洛阳，同样的事情发生在龙门石窟。
1931年，美国人普爱伦去洛阳参观，游览了龙门石窟，他对这些石雕感兴趣，将其中的《帝后礼佛图》拍摄下来。
《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文照皇太后礼佛的情景。
普爱伦返回北平后，同北平的古董商岳斌商议，签订合同，以5年为期，4万元为代价，将《帝后礼佛图》运往美国。
岳斌趁当时时局动荡，买通洛阳当地驻军，将《帝后礼佛图》凿成碎块，运回北平。
他请人将碎石块粘对修配，最后拼凑成《皇帝礼佛图》和《皇太后礼佛图》两块浮雕，卖给了美国人。
可以说是罪大恶极。
人民的愚昧，当权者的不作为，西方文物贩子的贪婪，是中国文物流失海外的主要原因。
正如《道士塔》中出现最多的一句话：我好恨！
恨没有早生一个世纪，恨没有挡在莫高窟前，恨没有拦住那些驶往西方的货轮……
林子轩穿越到了这个时代，有了一点力量，他觉得应该做些事情，让后世的中国人不再那么的痛心，尽可能的把文物留在中国。
丁闻江和林子轩说这番话没有其他用意，他和林子轩的观念相同，教育背景相同。
两人都是从英美留学归来，都支持传统文化，反对苏联，都愿意为这个国家做点事情。
林子轩知道这件事太大，不是他一个人可以完成的，耗费的时间太长，要一直和西方的文物贩子作斗争。
所以，他需要寻找一群志同道合者，成立一个庞大的民间机构，持续的运转下去。
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