第三百三十章 老大哥在看着你
在《1984》中有很多经典的句子，比如这句“老大哥在看着你”。
老大哥是个大约四十五岁年纪的中年男人，留着浓密的黑胡子，面部线条粗犷英俊，从中可以看出斯大林的影子。
老大哥从来没有真正出现过，他只出现在屏幕上。
作为大洋国的领袖，他受到所有人的崇拜，每次人们都要毕恭毕敬的对着屏幕中的老大哥行礼，不敢做出不恭敬的神情。
因为老大哥在看着你，他无所不在。
这就是个人崇拜。
苏联在列宁时期还没有形成个人崇拜，列宁本人非常反对个人崇拜。
他强调：“领袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人。”
苏联的个人崇拜从1928年开始，这一年是斯大林的50岁寿辰。
从斯大林生日前几天开始，莫斯科所有公共场所、较大的建筑物都悬挂上了斯大林画像，报刊上满载歌颂斯大林的文章和诗。
在他生日那天，共有八版的《真理报》用了六版的篇幅歌颂斯大林。
斯大林被颂扬为“最伟大的领袖、是没有任何错误的完人”、“斯大林的每一句话都是代表苏联人民说出的。”
苏联的会议中有不成文的规定，斯大林出场全场必须起立鼓掌十分钟。
谁不努力鼓掌谁就是不够热爱斯大林。
要是有人敢装模作样，不用警察来查，身边的人就会检举揭发，这才是真正的无处不在。
你永远不知道身边的人谁会告发你，就算是家人也不能相信。
《1984》中还出现了一个老大哥的敌人，这个敌人有着一幅犹太人的脸型和山羊胡标记。
这里指的是苏联的领导人托洛茨基，因为托洛茨基也有山羊胡。
这个敌人跑到国外去，不仅和外国勾结，还煽动大洋国的人反对老大哥，组成一个叫做“兄弟会”的组织在大洋国国内搞间谍和阴谋活动。
1929年。托洛茨基被驱逐出苏联后不断的对斯大林进行攻击。
所以说，《1984》这部小说故事虽然放在了伦敦，但讲的还是苏联的故事。
在大洋国，有一种罪叫做思想罪。只要你有了思想，就犯了思想罪。
思想警察会通过在全国各处安装的电幕进行监控，一旦发现有人具有了思想，就会把这个人抓起人，让其彻底的消失。
这里说的“彻底”是真正的彻底。
他们会通过篡改历史和文件。让这个人从大洋国居民的生活中彻底抹去，就好像这个人从来没有存在过一样。
那么，怎么判断一个人有没有思想呢？
一个很简单的数学题，二加二等于几。
在大洋国，凡是回答二加二等于四的都是有思想的人，因为在这个国家二加二等于五。
要想在这个国家生存下去，就要放弃思考的能力，成为没有思想的奴隶。
整个国家只有一个声音，老大哥说什么就是什么。
《1984》的主人公就职于大洋国真理部记录司。
作为真理部下的一名小职员，他每天的任务就是不断篡改文献。凡是可能具有政治意义与思想意义的文献书籍都是他的工作目标。
他要不停的篡改过去，使之符合现实的需要。
托洛茨基就揭露斯大林对苏联历史文件的篡改，斯大林为了让自己的履历完美无缺，没有任何错误，把以前的书籍和会议记录全都进行了修改。
修改后的文本成了苏联的历史。
这充分印证了那句话，历史往往由胜利者书写。
这位主人公对这种生活不怎么满意，于是他决定写日记。
在大洋国，是不准写日记的，因为写日记代表着你有了自己的想法，有了思想。
主人公冒着被思想警察抓捕的危险偷偷的写日记。日记成了他的精神寄托。
他在日记中这样写道。
“千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代。向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同，但生活并不孤独的时代――向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬。”
“打倒老大哥！”
他的这种想法无疑非常危险。
这时候，他碰到了一个女人，一个年轻、美丽、性感。满嘴粗话也显得自然而健康，富有曲线的身体充满了生命力的女人。
他们开始了一段秘密交往。
但在大洋国，这是不被允许的，个人之间不容有任何私人感情、抑或过有激情的生活。
你不属于家庭、氏族、部落、国家，甚至不属于阶级，只属于老大哥。
婚姻的唯一目标是为了生儿育女，以便更好地为老大哥服务。
主人公渴望得到一次爱情，心灵需要慰藉，于是，他们逃离老大哥的监视，一次次的冒着生命危险约会。
结果自然是被思想警察发现，经受严刑拷打。
在极端恐怖的刑讯之下，两人都背离了当初的誓言，出卖了对方。
他们放弃了自由的意志，选择继续热爱老大哥，然后被警察杀掉了。
相应的，大洋国的真理部会抹去主人公曾经的一切记录，他这个人从来不曾存在过。
《1984》讲的就是在极权统治下一段短暂的背叛，最终以失败而告终。
这个故事是不是有点眼熟，和苏联作家扎米亚京的《我们》情节类似。
包括英国作家赫胥黎的《美丽新世界》，这三部小说都描述了在未来的世界里，主人公和整个世界抗争，但最终失败的故事。
这就是“反乌托邦”小说。
与其相对应的是乌托邦，由古希腊哲学家柏拉图最早提出，意思是“空想的国家”。
英国空想社会主义的创始人托马斯莫尔在他的名著《乌托邦》中描绘了这样的场景。
“在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。”
这无疑是一个理想的国度。
自从乌托邦这个概念产生以来，有不少人进行过类似的社会实践。
在中国古代，最具有乌托邦精神的人物非王莽莫属。
王莽当了皇帝之后开始了激进的改革，他废除土地私有制，实行土地国有化，私人不准买卖土地，然后把土地重新分配。
他还要废除奴隶制，禁止所有奴隶买卖。
他甚至实行了计划经济，政府控制物价，征收所得税，实行专卖制度。
所以，后世不少人都认为王莽是个穿越者，只是因为太心急实现社会主义，不小心被土著干掉了而已。(未完待续。)
请收藏本站：https://www.bqg87.com。笔趣阁手机版：https://m.bqg87.com
老大哥是个大约四十五岁年纪的中年男人，留着浓密的黑胡子，面部线条粗犷英俊，从中可以看出斯大林的影子。
老大哥从来没有真正出现过，他只出现在屏幕上。
作为大洋国的领袖，他受到所有人的崇拜，每次人们都要毕恭毕敬的对着屏幕中的老大哥行礼，不敢做出不恭敬的神情。
因为老大哥在看着你，他无所不在。
这就是个人崇拜。
苏联在列宁时期还没有形成个人崇拜，列宁本人非常反对个人崇拜。
他强调：“领袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人。”
苏联的个人崇拜从1928年开始，这一年是斯大林的50岁寿辰。
从斯大林生日前几天开始，莫斯科所有公共场所、较大的建筑物都悬挂上了斯大林画像，报刊上满载歌颂斯大林的文章和诗。
在他生日那天，共有八版的《真理报》用了六版的篇幅歌颂斯大林。
斯大林被颂扬为“最伟大的领袖、是没有任何错误的完人”、“斯大林的每一句话都是代表苏联人民说出的。”
苏联的会议中有不成文的规定，斯大林出场全场必须起立鼓掌十分钟。
谁不努力鼓掌谁就是不够热爱斯大林。
要是有人敢装模作样，不用警察来查，身边的人就会检举揭发，这才是真正的无处不在。
你永远不知道身边的人谁会告发你，就算是家人也不能相信。
《1984》中还出现了一个老大哥的敌人，这个敌人有着一幅犹太人的脸型和山羊胡标记。
这里指的是苏联的领导人托洛茨基，因为托洛茨基也有山羊胡。
这个敌人跑到国外去，不仅和外国勾结，还煽动大洋国的人反对老大哥，组成一个叫做“兄弟会”的组织在大洋国国内搞间谍和阴谋活动。
1929年。托洛茨基被驱逐出苏联后不断的对斯大林进行攻击。
所以说，《1984》这部小说故事虽然放在了伦敦，但讲的还是苏联的故事。
在大洋国，有一种罪叫做思想罪。只要你有了思想，就犯了思想罪。
思想警察会通过在全国各处安装的电幕进行监控，一旦发现有人具有了思想，就会把这个人抓起人，让其彻底的消失。
这里说的“彻底”是真正的彻底。
他们会通过篡改历史和文件。让这个人从大洋国居民的生活中彻底抹去，就好像这个人从来没有存在过一样。
那么，怎么判断一个人有没有思想呢？
一个很简单的数学题，二加二等于几。
在大洋国，凡是回答二加二等于四的都是有思想的人，因为在这个国家二加二等于五。
要想在这个国家生存下去，就要放弃思考的能力，成为没有思想的奴隶。
整个国家只有一个声音，老大哥说什么就是什么。
《1984》的主人公就职于大洋国真理部记录司。
作为真理部下的一名小职员，他每天的任务就是不断篡改文献。凡是可能具有政治意义与思想意义的文献书籍都是他的工作目标。
他要不停的篡改过去，使之符合现实的需要。
托洛茨基就揭露斯大林对苏联历史文件的篡改，斯大林为了让自己的履历完美无缺，没有任何错误，把以前的书籍和会议记录全都进行了修改。
修改后的文本成了苏联的历史。
这充分印证了那句话，历史往往由胜利者书写。
这位主人公对这种生活不怎么满意，于是他决定写日记。
在大洋国，是不准写日记的，因为写日记代表着你有了自己的想法，有了思想。
主人公冒着被思想警察抓捕的危险偷偷的写日记。日记成了他的精神寄托。
他在日记中这样写道。
“千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代。向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同，但生活并不孤独的时代――向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬。”
“打倒老大哥！”
他的这种想法无疑非常危险。
这时候，他碰到了一个女人，一个年轻、美丽、性感。满嘴粗话也显得自然而健康，富有曲线的身体充满了生命力的女人。
他们开始了一段秘密交往。
但在大洋国，这是不被允许的，个人之间不容有任何私人感情、抑或过有激情的生活。
你不属于家庭、氏族、部落、国家，甚至不属于阶级，只属于老大哥。
婚姻的唯一目标是为了生儿育女，以便更好地为老大哥服务。
主人公渴望得到一次爱情，心灵需要慰藉，于是，他们逃离老大哥的监视，一次次的冒着生命危险约会。
结果自然是被思想警察发现，经受严刑拷打。
在极端恐怖的刑讯之下，两人都背离了当初的誓言，出卖了对方。
他们放弃了自由的意志，选择继续热爱老大哥，然后被警察杀掉了。
相应的，大洋国的真理部会抹去主人公曾经的一切记录，他这个人从来不曾存在过。
《1984》讲的就是在极权统治下一段短暂的背叛，最终以失败而告终。
这个故事是不是有点眼熟，和苏联作家扎米亚京的《我们》情节类似。
包括英国作家赫胥黎的《美丽新世界》，这三部小说都描述了在未来的世界里，主人公和整个世界抗争，但最终失败的故事。
这就是“反乌托邦”小说。
与其相对应的是乌托邦，由古希腊哲学家柏拉图最早提出，意思是“空想的国家”。
英国空想社会主义的创始人托马斯莫尔在他的名著《乌托邦》中描绘了这样的场景。
“在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。”
这无疑是一个理想的国度。
自从乌托邦这个概念产生以来，有不少人进行过类似的社会实践。
在中国古代，最具有乌托邦精神的人物非王莽莫属。
王莽当了皇帝之后开始了激进的改革，他废除土地私有制，实行土地国有化，私人不准买卖土地，然后把土地重新分配。
他还要废除奴隶制，禁止所有奴隶买卖。
他甚至实行了计划经济，政府控制物价，征收所得税，实行专卖制度。
所以，后世不少人都认为王莽是个穿越者，只是因为太心急实现社会主义，不小心被土著干掉了而已。(未完待续。)
请收藏本站：https://www.bqg87.com。笔趣阁手机版：https://m.bqg87.com